Shalom en Christ le Restaurateur de nos âmes !

Dans son livre La force d'aimer, le Rev. Dr. Martin Luther King décrit la situation de l'Église en ces termes : « Elle a été souvent si absorbée dans un bon 'là-haut ; futur qu'elle a oublié le mauvais 'ici-bas' actuel. Pourtant l'Église est chargée d'appliquer l'Évangile de Jésus-Christ à la situation sociale . . . Une religion qui professe être concernée par les âmes des hommes, mais ne l'être point par les conditions économiques qui les étranglent appartient à cette espèce que les marxistes décrivent comme l'opium du peuple » (Frontus, 1982 : 22).

‘I have a dream’. Dans la capitale administrative du Bénin, la ville aux trois noms : Porto-Novo, Hogbonou, Adjatchè, nous avions concrétisé les 23 et 24 novembre 2023 un rêve et nous avions commencé par écrire une nouvelle page de l’histoire de l’Église en Afrique dans notre ère contemporaine qui tient compte de nos réalités africaines. 

Notre Consultation qui a abouti la naissance du Consortium pour la Formation Théologique et Missiologique Contextuelle Africaine (CFTMCA) pour l'accréditation avec des concepts innovateurs théologico-missiologiques en vue de former des théologiens-missiologues qui vont impacter toutes les sphères de la société a porté sur le thème suivant : Pour une formation théologico-missiologique au service de l’Église et de la société. Nous contribuons, en effet, à écrire aujourd’hui et demain une belle page de l’histoire du Christianisme au XXIème siècle et à laisser un héritage théologique consistant aux prochaines générations. C’est une œuvre pionnière, c’est un nouveau chantier à la gloire de l’Éternel des Armées.

9 Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail. 10 Car, s'ils tombent, l'un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever! 11 De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud? 12 Et si quelqu'un est plus fort qu'un seul, les deux peuvent lui résister; et la corde à trois fils ne se rompt pas facilement. (Ecclésiaste 4) C’est dans une vision  d’unité, de collaboration et de coopération que nous nous sommes lancés pour réaliser ensemble ce projet.  

Il nous faut un changement de paradigme dans la formation théologico-missiologique, il nous faut offrir à nos étudiants une formation holistique, pratique et contextuelle qui plonge l’étudiant, et l’étudiante dans l’univers des réalités de sa société qu’il ou elle est appelé (e) à changer, à transformer en relevant les défis en tant que la voix des sans voix tout en faisant de l’environnement sociétal de chaque étudiant la salle de classe. Nous voulons relever le défi d’aller de la théorie à la pratique et combler le vide du silence des évangéliques sur les situations sociétales, l’incapacité des théologiens à réagir sur le plan politique, etc. Telle est la vision et la méthodologie de formation dans laquelle nous nous engageons dans cette plateforme du Consortium.

Enfin, l’appel est lancé aux autres écoles de formation théologiques et missiologiques qui ne sont pas inscrites dans aucune agence d’accréditation et qui veulent faire cette nouvelle expérience à se joindre à nous, au CFTMCA, à ce vaste réseau naissant qui est l’expression d’une nouvelle initiative théologico-missiologique africaine qui fait de la société la salle de classe avec laquelle interagir et transformer dans la formation théologique dans le contexte et cadre africain.

Soli Deo Gloria! 

Rev. Pasteur Ghislain Afolabi Agbèdè, PhD

Consultant en Théologie - Écrivain Professeur de Théologie Holistique et de Théologie Urbaine Migratoire Africaine

 Président Consortium pour la Formation Théologique et Missiologique Contextuelle Africaine (CFTMCA)